崇祯帝投缳前说“诸臣误朕”，将一火国之责归为臣子之过。若说害死崇祯的是他最信托的东说念主，可能指向陈演这么的大臣。以下是对这种不雅点的具体分析：

1. **陈演的投契与误国活动**：

- **取得信任的不当模样**：陈演通过结交阉东说念主内侍取得崇祯考问大臣的题目，从而抓政堂上支吾如流，给崇祯留住了有才干的印象，得以干预内阁并统共高升成为内阁首辅。这种通过舞弊妙技取得信任和高位的活动，自己就领略出他的投契与歪邪，这么的东说念主干预国度有筹算中枢层，很难着实为国度利益着想。

- **重要有筹算上的短处**：在“迁皆之议”这一重要问题上，陈演的施展让崇祯大失所望。崇祯以为应避李自成兵锋，南迁至南京，先力保半壁山河，然后再挥师北伐，但他但愿有大臣能率先建议。陈演本应明显崇祯的心想，但他却因牵挂日后被精良“弃守皆城”的背负而千里默不语，导致南迁之事未能成行。这使得明朝失去了一次可能保存实力、接续国祚的契机。

2. **崇祯帝自身的用东说念主问题**：

- **穷乏识东说念主之明**：崇祯帝虽勤奋骁勇，想把国度照管好，但他在用东说念主方面存在严重问题。他过于轻信陈演这么善于见机行事的东说念主，将其视为能臣加以重用，却莫得着实看清其实质和智力。这响应出崇祯帝在识别东说念主才方面的不及，容易被名义表象所迷惑，导致身边围绕着一些并非着实能为国度平心静气的臣子。

- **对大臣的过度依赖**：崇祯帝将国度的红运过多地托付在大臣身上，但愿他们大要建议上策、扶持危局。然则，他莫得坚定到大臣们各有私利，在国度危难之际，许多东说念主最初议论的是我方的利益和出路，而非国度的劝慰。崇祯帝对大臣的过度依赖，使得他在有筹算时受到他们的影响，而这些大臣的短处有筹算或不算作最终导致了国度的沦一火。

不外，将明朝沦一火、崇祯帝投缳十足憎恨于某一个或几个大臣亦然不准确的。明朝的沦一火是多种成分空洞营用的恶果，包括政事腐臭、经济衰败、农民举义、外敌入侵等。崇祯帝自身也存在性情上的劣势，如狐疑多疑、刚愎私用等，这些性情特色使得他在处理朝政和支吾危急时屡屡犯错，加重了朝廷里面的矛盾和震动。因此，崇祯帝的悲催是时间的悲催，亦然他个东说念主性情和有筹算失实的恶果。最初分析了陈演的投契与误国活动，包括通过不梗直模样取得崇祯信任以及在重要有筹算“迁皆之议”上的短处施展。接着指出崇祯帝自身在用东说念主方面的问题，如穷乏识东说念主之明和对大臣过度依赖。终末强调弗成十足将明朝沦一火憎恨于某个东说念主，而是多种成分空洞营用以及崇祯自身性情劣势共同导致了悲催。

全体想路是通过具体东说念主物事例来探讨崇祯帝以为被最信托之东说念主所害的不雅点开yun体育网，同期分析明朝沦一火的复杂原因，以较为全面客不雅的角度进行施展。